(بقلم: سید نجیب الحسن زیدی)
ﺳﻮﺷﻞ ﻣﯿﮉﯾﺎ ﭘﺮ ﯾﻘﯿﻨﺎ ﻣﯿﺮﯼ ﻃﺮﺡ آﭖ ﮐﯽ ﻧﮕﺎﮨﻮﮞ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﺍﺱ ﻗﺴﻢ ﮐﯽ ﭘﻮﺳﭧ ﮔﺰﺭﯼ ﮨﻮ ﮔﯽ” ﮐﮩﺎﮞ ﮨﯿﮟ ﻗﺪﺱ ﮐﺎ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻡ ﻣﻨﺎﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ؟ ﮐﮩﺎﮞ ﮨﯿﮟ فلسطین ﮐﯽ آﺯﺍﺩﯼ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﻈﺎﮨﺮﮮ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ؟ ﮐﮩﺎﮞ ﮨﯿﮟ ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﮐﮯ ﺳلسلہ ﻣﯿﮟ جلوﺱ ﻧﮑﺎﻟﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ؟ ﺑﻘﯿﻊ ﻭﯾﺮﺍﻥ ﮨﮯ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﭼﺎﺭ ﺍﻣﺎﻣﻮﮞ ﮐﯽ ﻗﺒﺮﯾﮟ ﺳﻨﺴﺎﻥ ﮨﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﻧﮧ ﻗﺪﺱ ﮐﮯ ﺟلوﺱ ﻧﮑﺎﻟﻨﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﯽ ﺧﺒﺮ ﮨﮯ ﻧﮧ ﻓلسطین ﮐﺎ ﺩﻡ ﺑﮭﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﺎ ﭘﺘﮧ ، ﮐﯿﺎ ﺟﻨﺖ ﺍﻟﺒﻘﯿﻊ ﮐﯽ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﻭﺭ ﻣﻈلوﻣﯿﺖ ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﺳﮯ ﮐﻢ ﮨﮯ ﺟﻮ آﺝ ﺍﻧﮭﺪﺍﻡ ﺟﻨﺖ ﺍﻟﺒﻘﯿﻊ ﭘﺮﻭﮦ ﻟﻮﮒ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﻗﺪﺱ ﻗﺪﺱ ﮐﺮﺗﮯ ﮔﮭﻮﻣﺘﮯ ﮨﯿﮟ؟ ” ﺷﮏ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﮨﻮ ﮐﮧ ﺟﻨﺖ ﺍﻟﺒﻘﯿﻊ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﮐﯽ ﺍﮨﻤﯿﺖ ﺍﭘﻨﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﺟﮕﮧ ﻣﺴلم ﮨﮯ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﮐﯽ ﻗﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﭘﺎﮐﯿﺰﮔﯽ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﻘﺎﻡ ﭘﺮ ﻃﮯ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﮨﯽ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﻇﺎﻟﻤﻮﮞ ﮐﮯ ﻗﺒﻀﮧ ﻣﯿﮟ ﮨﯿﮟ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﮏ ﻗﺒلہ ﺍﻭﻝ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﮐﺎ ﺗﻌلق ﮐﻌﺒﮧ ﺩﻝ ﺳﮯ ﮨﮯ ﻧﮧ ﺍﻧﮭﺪﺍﻡ ﺟﻨﺖ ﺍﻟﺒﻘﯿﻊ ﮐﮯ ﺩﺭﺩ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺍﮨﻤﯿﺖ ﮐﻮ ﻧﻈﺮﺍﻧﺪﺍﺯ ﮐﯿﺎ ﺟﺎ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﮨﯽ ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﮐﯽ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﮐﻮﺍﯾﮏ ﻧﺒﯽ ﮐﯽ ﻣﻌﺮﺍﺝ ﮐﯽ ﯾﺎﺩﮔﺎﺭ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﯽ ﻣﻌﺮﺍﺝ ﮐﯽ، ﮐﮧ ﺑﻘﯿﻊ ﻣﯿﮟ ﻭﮦ ﺷﺨﺼﯿﺘﯿﮟ ﺩﻓﻦ ﮨﯿﮟ ﺟﻨﮑﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺳﻤﺎﺝ ﮐﻮﻣﻌﺮﺍﺝ ﺑﺨﺸﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﮔﺰﺭﯼ ﺟن کے تعلیمات ﮐﮯ ﭼﺮﺍﻏﻮﮞ ﮐﯽ ﺭﻭﺷﻨﯽ آﺝ ﺑﮭﯽ ﺑﺸﺮﯾﺖ ﻣﻌﺮﺍﺝ ﺑﻨﺪﮔﯽ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭽﻨﮯ ﮐﯽ ﺩﻋﻮﺕ ﺩﮮ ﺭﮨﯽ ﮨﮯ۔
ﻟﯿﮑﻦ ﺍﻓﺴﻮﺱ ﮐﺎ ﻣﻘﺎﻡ ﮨﮯ ﮐﭽھ ﮐﺞ ﻓﮑﺮ ﺍﻭﺭ ﭼلیپا ﻃﺮﺯ ﻓﮭﻢ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﻧﺎﻋﺎﻗﺒﺖ ﺍﻧﺪﯾﺸﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﻥ ﺩﻭﻧﻮﮞ مسئلوﮞ ﮐﻮ ”ﺍﻧﺎ” ﮐﯽ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﮐﯽ ﻧﺬﺭ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ. عجیب ﺑﺎﺕ ﺗﻮ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻗﺪﺱ ﮐﮯ ﺳلسلے ﻣﯿﮟ ﭘﯿﺶ ﭘﯿﺶ ﺭﮨﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺗﻮ آﭖ ﮐﻮ ﺍﻧہﺪﺍﻡ ﺟﻨﺖ ﺍﻟﺒﻘﯿﻊ ﮐﮯ ﻣﻮﻗﻊ ﭘﺮ ﺿﺮﻭﺭ ﺩﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﻮ ﻣلیں ﮔﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﻧﮭﺪﺍﻡ ﺟﻨﺖ ﺍﻟﺒﻘﯿﻊ ﮐﮯ سلسلہ میں ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻣﻮﮞ ﮐﮯ ﻣﻨﺘﻈﻤﯿﻦ ﻭ ﺍﺭﺍﮐﯿﻦ ﻗﺪﺱ ﮐﮯ ﻣﻮﻗﻊ ﭘﺮ ﺷﺎﺫ ﻭ ﻧﺎﺩﺭ ﮨﯽ ﻧﻈﺮ آﺋﯿﮟ ﮔﮯ ﺍﺳﮑﯽ ﺍﯾﮏ ﺍﺩﻧﯽ ﺳﯽ ﻣﺜﺎﻝ ﺟﻮ ﻣﯿﺮﮮ ﭘﯿﺶ ﻧﻈﺮ ﮨﮯ ﺷﮭﺮﻣﻤﺒﺌﯽ ﮨﮯ ﺟﮩﺎﮞ ﻗﺪﺱ ﮐﻤﯿﭩﯽ ﻭ آﺋﯽ ﻭﺍﺋﯽ ﺍﯾﻒ ﮐﮯ ﻣﺸﺘﺮﮐﮧ ﺗﻌﺎﻭﻥ ﺳﮯ ﻗﺪﺱ ﮐﺎ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻡ ﺑﮭﯽ ﺷﺎﻧﺪﺍﺭ ﻃﺮﯾﻘﮧ ﺳﮯ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮭﺪﺍﻡ ﺟﻨﺖ ﺍﻟﺒﻘﯿﻊ ﭘﺮ ﺑﮭﯽ ﻣﺨﺘلف ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻡ ﻣﻨﻌﻘﺪ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﺒﮑﮧ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﺟﻨﺖ ﺍﻟﺒﻘﯿﻊ ﮐﮯ ﺍﻧﮭﺪﺍﻡ ﮐﯽ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻣﻮﮞ ﮐﮯ ﻣﻨﺘﻈﻤﯿﻦ ﻭ ﻋﻤﺎﺋﺪﯾﻦ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺗﺮ ﻗﺪﺱ ﮐﮯ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻡ ﻣﯿﮟ ﻏﺎﺋﺐ ﮨﯽ ﺭﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﻣﯿﮟ ﮨﺮﮔﺰ ﻋﻮﺍﻡ ﮐﯽ ﺑﺎﺕ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮ ﺭﮨﺎ ﺑﮯ ﭼﺎﺭﮮ ﻋﻮﺍﻡ ﮨﯽ ﺗﻮ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﺟﮕﮧ ﮐﮯ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻣﻮﮞ ﮐﯽ ﮐﺎﻣﯿﺎﺑﯽ ﮐﯽ ﮐلید ﮨﯿﮟ .ﺑﺎﺕ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺻﻨﻒ ﻋلماﺀ ﺳﮯ ﻣﺘﻌلق ﮨﯿﮟ ﯾﺎ ﮐﺴﯽ ﺍﺩﺍﺭﮦ ﻭ ﭨﺮﺳﭧ ﺳﮯﺟﮍﮮ ﮨﻮﻧﮯ ﯾﺎ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﻭ ﻭﺭﺍﺛﺖ ﮐﯽ ﺑﻨﺎ ﭘﺮ ﺧﺎﺹ ﮨﯿﮟ۔ ﻣﯿﺮﺍ ﺳﻮﺍﻝ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺧﺎﺹ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﺳﮯ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﺲ ﺍﯾﮏ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻡ ﮐﻮ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﭘﺮ ﺗﺮﺟﯿﺢ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻡ ﻣﯿﮟ ﺟﺎﻧﺎ ﺑﮭﯽ ﮔﻮﺍﺭﺍ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ ﮐﮧ آﺧﺮ ﺍﻧﮑﮯ ﺍﺱ ﻋﻤﻞ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﮐﻮﻧﺴﯽ ﻣﻨﻄﻖ ﮐﺎﺭ ﻓﺮﻣﺎ ﮨﮯ ﮐﮩﯿﮟ ﺍﯾﺴﺎ ﺗﻮ ﻧﮩﯿﮟ جانے انجانے ﮐﺴﯽ ﺍﯾﮏ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻡ ﮐﻮ ﮐﻤﺰﻭﺭ ﮐﺮ ﮐﮯ ﻭﮦ ﺩﺷﻤﻦ ﮐﮯ ﺧﯿﻤﮧ ﮐﻮ ﻣﻀﺒﻮﻁ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ؟ ﮐﮧ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﯾﮏ ﺑﮭﯽ ﭼﺎﮨﮯ ﻭﮦ ﺟﻨﺖ ﺍﻟﺒﻘﯿﻊ ﮨﻮ ﯾﺎ ﻗﺪﺱ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﮐﺎ ﺷﮑﺎﺭ ﮨﻮ ﮐﺮ انجانے ﻣﯿﮟ ﺩﺷﻤﻨﻮﮞ ﮐﯽ ﻧﯿﺮﻧﮕﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﺑﮭﭩﯽ ﮐﮯ ﮨﺘﮭﮯ ﭼﮍﮪ ﮔﯿﺎ ﺗﻮ آﺝ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﻮ ﮐﻞ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺩﮬﻮﺍﮞ ﮨﻤﺎﺭﯼ آﻧﮑﮭﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺟﺎﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﮨﮯ . ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﮯ ﺫﮨﻦ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺧﯿﺎﻝ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﻨﺖ ﺍﻟﺒﻘﯿﻊ ﮐﯽ ﻣﻈلوﻣﯿﺖ ﺍﻭﺭ آﻝ ﺳﻌﻮﺩ ﮐﮯ ﻣﻈﺎﻟﻢ ﺗﻮ ﺑﮩﺮﺣﺎﻝ ﻣﺴلماﻧﻮﮞ ﮐﺎ ﺩﺍﺧلی ﻣﺴﺌلہ ﮨﮯ ﺗﻮﻭﮦ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ ﺭﮦ ﮐﮯ ﺍﻥ ﺟﻤلوﮞ ﭘﺮﻏﻮﺭ ﮐﺮﮮ ” ﺍﮔﺮ ﮨﻢ ﺻﺪﺍﻡ ﮐﻮ ﻣﻌﺎﻑ ﺑﮭﯽ ﮐﺮ ﺩﯾﮟ، ﻗﺪﺱ ﮐﻮ ﺑﮭﻼ ﺑﮭﯽ ﺩﯾﮟ، ﺍﻣﺮﯾﮑﮧ ﮐﯽ ﺑﺮﺑﺮﯾﺖ ﮐﻮ ﺑﮭﻮﻝ ﺑﮭﯽ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ آﻝ ﺳﻌﻮﺩ ﮐﻮ ﮐﺒﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﺨﺸﯿﮟ ﮔﮯ ﺍﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟلہ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻟﻮﮞ ﮐﮯ ﺯﺧﻤﻮﮞ ﮐﯽ ﺣﺪﺕ ﮐﻮ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻭﻗﺖ ﻣﯿﮟ ﺍﻣﺮﯾﮑﮧ ﻭ آﻝ ﺳﻌﻮﺩ ﺳﮯ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﻟﯿﮑﺮ ﮨﯽ ﭨﮭﻨﮉﺍ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ، ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﯾﮧ ﺳﻮﭼﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻗﺪﺱ ﺗﻮ ﺍﮬلﺴﻨﺖ ﺳﮯ ﻣﺘﻌلق ﮨﮯ ﻓلسطین ﻣﯿﮟ ﮐﻮﻥ ﺳﮯ ﺷﯿﻌﮧ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﻭﮦ ﻗﺮآﻥ ﮐﯽ ﺍﺱ آﯾﺖ ﮐﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﮟ ﮔﮯ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﮨﻮ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ” ﺍﻭﺭ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺗﻢ ﺍﻟلہ ﮐﯽ ﺭﺍﮦ ﻣﯿﮟ ﻗﺘﺎﻝ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﯿﻦ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﮍﺗﮯ ﺟﻦ ﮐﮯ ﻣﺮﺩ، ﺑﭽﮯ، ﺍﻭﺭ ﻋﻮﺭﺗﯿﮟ ﻓﺮﯾﺎﺩ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﺋﮯﻣﺎﻟﮏ! ﮨﻤﯿﮟ ﺍﺱ ﻗﺮﯾﮧ ﺳﮯ نجات ﺩﮮ ﺟﻮ ﻇﺎﻟﻤﯿﻦ ﮐﺎ ﻣﺴﮑﻦ ﮨﮯ ﺍﻭﺭﮨﻤﺎﺭﮮ ﻟﺌﯿﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﭘﺎﺱ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﻭﻟﯽ ﻭ ﻣﺪﺩﮔﺎﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﮮ ﺟﻮ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﻣﺪﺩ ﮐﺮ ﺳﮑﮯ،، ﺳﻮﺭﮦ ﻧﺴﺎﺀ 75۔
ﮐﯿﺎ ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﻣﯿﺮﺍﺙ ﻧﮩﯿﮟ، ﮐﯿﺎ ﻓلسطین ﮐﮯ ﻣﻈلوﻡ ﺍﺱ آﯾﺖ ﮐﮯ ﻣﻮﺟﻮﺩﮦ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﻣﺼﺪﺍﻕ ﻧﮩﯿﮟ؟ ﮐﯿﺎ ﯾﮧ آﯾﺖ ﻣﻨﺴﻮﺥ ہو ﮔﺌﯽ؟ ﮐﯿﺎ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﮨﻢ ﻧﮩﯿﮟ؟ ….ﮨﻢ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺑﻌﺾ ﮐﺞ ﻓﮑﺮ ﻟﻮﮒ ﺟﺲ ﺑﻘﯿﻊ ﮐﻮ ﻗﺪﺱ ﺳﮯ ﻣﺘﺼﺎﺩﻡ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺩﺭ ﭘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﺱ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﺍﮬلﺒﯿﺖ ﺍﻃﮭﺎﺭ ﻋلیہم ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺳﮯ ﻣﺘﻌلق ﺍﯾﮏ ﺍﯾﮏ ﻓﺮﺩ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﻣﻈلوﻣﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﻧﺎﺩﺍﺭﻭﮞ ﮐﯽ ﭘﻨﺎﮦ ﮔﺎﮦ ﺗﮭﺎ ﮐﯿﺎ ﺑﻘﯿﻊ ﻭ ﻗﺪﺱ ﮐﮯ ﺗﺼﺎﺩﻡ ﺳﮯ ﺍﻥ ﺭﻭﺣﻮﮞ ﮐﻮ ﺍﺫﯾﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮩﻨﭽﺘﯽ ﮨﻮ ﮔﯽ ﺟﻨﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺣﺮﯾﺖ ﻭ آﺯﺍﺩﯼ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻃﻮﻕ ﺳﻼﺳﻞ ﭘﮩﻨﻨﺎ ﮔﻮﺍﺭﺍ ﮐﯿﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﺑﺸﺮﯾﺖ ﮐﻮ ﻏﻼﻣﯽ ﺳﮯ نجات ﺩﻻﻧﮯ ﮐﺎ ﻧﺴﺨﮧ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ”ﮐﺮﺑﻼ” ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺣﻮﺍﻟﮧ ﮐﺮ ﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ آﺝ ﮨﻢ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮨﯽ ﺑﻌﺾ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻣﻨﺸﻮﺭ ﺣﺮﯾﺖ ﺳﮯ ﻧﮧ ﺻﺮﻑ ﻏﺎﻓﻞ ﺑلکہ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻏلط ﺗﻔﺴﯿﺮ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ …ﺟﺲ ﺑﻘﯿﻊ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ آﺝ ﮨﻢ ﺳﻮﮔﻮﺍﺭ ﮨﯿﮟ ﺍﺳﯽ ﺑﻘﯿﻊ ﮐﯽ ﻗﺴﻢ ﺑﯿﺖﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﺍﻭﺭ ﻓلسطین ﮐﺎ ﻣﺴﺌلہ ﺷﯿﻌﮧ ﺳﻨﯽ ﮐﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﯾﮧ ﺑﺎﻟﮑﻞ ﺑﻘﯿﻊ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﻣﺴﺘﻀﻌﻒ ﻭ ﻣﺴﺘﮑﺒﺮﯾﻦ ﮐﮯ ﻣﺎ ﺑﯿﻦ ﺟﻨﮓ ﮐﺎ ﻣﺴﺌلہ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻗﺮآﻥ ﻧﮯ ﺑﮭﯽ ﻣﺴﺘﻀﻌﻒ ﻭ ﻣﺴﺘﮑﺒﺮ ﮐﮯ ﻣﺴﺌلہ ﮐﻮ ﺍﮨﻢ ﺟﺎﻧﺎ ﮨﮯ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺍﯾﮏ ﯾﮭﻮﺩﯼ ﺍﻭﺭ ﻣﺴلمان ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﮨﻮﺍ ﺍﻭﺭ ﺣﻖ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﮐﮯ ﺳﺎتھ ﺗﮭﺎ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ (ﺹ ) ﮐﻮ ﺍﭘﻨﺎ ﺣﮑﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﻓﯿﺼلہ ﻭﮦ ﮐﺮﯾﮟ ﺍﺳﮯ ﺗﺴلیم ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﻣﺴلمان ﻧﮯ ﺍﺱ تجویز ﮐﻮ ﯾﻮﮞ ﺭﺩ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﺗﮭﺎ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ (ﺹ ) ﮐﺎ ﻓﯿﺼلہ ﮐﯿﺎ ﮨﻮ ﮔﺎ ﺍﺳﯽ ﻟﺌﮯ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﮐﯽ ﺑﺎﺕ ﻧﮧ ﻣﺎﻥ ﮐﺮ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﺳﺮﺩﺍﺭ ” ﮐﻌﺐ ﺑﻦ ﺍﺷﺮﻑ” ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﭘﮩﻨﭽﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﻓﯿﺼلہ ﮐﺮﮮ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﮐﮧ ﺭﺷﻮﺕ ﺩﮮ ﮐﺮ ﻓﯿﺼلہ ﺍﭘﻨﮯ ﺣﻖ ﻣﯿﮟ ﮐﺮﺍﻧﺎ ﺗﮭﺎ ﻣﺴلمان ﻧﮯ ﯾﮧ ﭼﺎﻝ ﭼلی ﺍﺳﯽ ﻣﻘﺎﻡ ﭘﺮ آﯾﺖ ﻧﺎﺯﻝ ﮨﻮﺋﯽ ”ﮐﮧ ﺑﻌﺾ ﻟﻮﮒ ﺩﻋﻮﺍﺋﮯ ﺍﺳﻼﻡ ﺗﻮ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﻃﺎﻏﻮﺕ ﺳﮯ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﮐﯽ ﺟﺐ ﺑﺎﺕ آﺗﯽ ﮨﮯ ﺗﻮﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺗﻮ ﺩﻭﺭ ﻓﯿﺼلہ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﮨﯽ ﺍﺳﮯ ﺑﻨﺎ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ” 60 ﺳﻮﺭﮦ ﻧﺴﺎﺀ۔
ﻣﺬﮐﻮﺭﮦ ﻣﺎﺟﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﻗﺮآﻥ ﺍﯾﮏ ﻣﺴلمان ﮐﮯ ﻃﺮﯾﻘﮧ ﻋﻤﻞ ﮐﻮ ﺭﺩ ﮐﺮ ﮐﮯ ﯾﮩوﺩﯼ ﮐﻮ ﺣﻖ ﭘﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﮮ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﯾﻌﻨﯽ ﻗﺮآﻥ ﮐﺎ ﻭﺍﺿﺢ ﺍﻋﻼﻥ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﻣﺴلمان ﮨﻮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﯽ ﻗﺪﺭ ﺳﮯ ﻋﺎﺭﯼ ﮨﻮ ﺗﻮﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩلے ﺗﻤﮩﺎﺭﯼ ﺟﻮ ﻣﺬﻣﺖ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﻭﮦ ﻗﺮآﻥ ﮨﻮ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﺍﮔﺮ ﯾﮭﻮﺩﯼ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻣﻨﺼﻒ ﮨﻮ ﮔﮯ ﺗﻮ ﻗﺮآﻥ ﺗﻤﮩﺎﺭﯼ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﺑﺎﻟﮑﻞ ﺍﯾﺴﮯ ﮨﯽ ﺟﻨﺖ ﺍﻟﺒﻘﯿﻊ ﻭ ﻗﺪﺱ ﮐﺎ ﻣﻌﺎﻣلہ ﮨﮯ ﺷﯿﻌﮧ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺑﮭﯽ ﺍﮔﺮ ﮨﻢ ﻣﻈلوﻣﻮﮞ ﺳﮯ ﻏﺎﻓﻞ ﮨﯿﮟ ﺑلکہ ﯾﮩﻮﺩ ﻭ ﺍﺳﺘﮑﺒﺎﺭﮐﻮ ﺣﮑﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﮮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ ﺑﻘﯿﻊ ﮐی ﭘﺎﻣﺎﻟﯽ ﻗﺪﺱ ﮐﺎ ﺳﺒﺐ ﺑﻨﺎ ﺭﯾﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﯾﻘﯿﻨﺎ ﻣﺤﺎﻓﻈﯿﻦ ﻗﺮآﻥ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﺑﻘﯿﻊ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﻭﺍﺭﺛﺎﻥ ﻗﺮآﻥ ﮨﻢ ﺳﮯ ﻧﺎﺧﻮﺵ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻗﺮآﻥ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻋﺰﯾﺰ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﮐﭽھ ﻧﮩﯿﮟ ﺍﺏ ﺍﮔﺮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﮨﯽ ﻣﺎﻧﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﻗﺮآﻥ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﺗﻮ ﻭﮦ ﮐﯿﺴﮯ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ۔ آﺝ ﭘﻮﺭﯼ ﺍﯾﮏ ﻻﺑﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﺎﻡ ﮐﺮ ﺭﮨﯽ ﯾﮯ ﮐﮧ ﻗﺪﺱ ﮐﻮ ﺍہلسنت ﮐﺎ ﻣﺴﺌلہ ﺑﻨﺎ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﻘﯿﻊ ﮐﻮ ﺷﯿﻌﻮﮞ ﺳﮯ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﮐﯿﺎ ﮐﮩﻨﺎ ﺍﻣﺎﻡ خمینی ﮐﺎ ﺟﻮ ﻓﺮﻕ ﺷﮕﺎﻓﺘﮧ ﮐﮯ ﺳﺎﺗھ آﺧﺮ ﻭﻗﺖ ﻣﯿﮟ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﻣﻌﯿﺎﺭ ﺩﮮ ﮔﯿﺎ ” ﮐﻮﻧﺎ ﻟلظالم ﺧﺼﻤﺎ ﻭﻟلمظلوﻡ ﻋﻮﻧﺎ. ﯾﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﻇﺎﻟﻢ ﮐﻮﻥ ﮨﻮ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﻣﻈلوﻡ ﮐﻮﻥ ﮨﻮ۔ ﮨﻢ ﻧﮯ ﻋلی (ﻉ ) ﮐﯽ ﻭﺻﯿﺖ ﺳﮯ ﯾﮩﯽ سمجھا ﮐﮧ ’’ظالم کے ساتھ مخالفت اور مظلوم کی مدد کی جائے گی ‘‘ ﻣﮑﺘﺐ ﻋلی (ﻉ ) ﮐﺎ ﺷﯿﻮﮦ ﮨﮯ … ﺑﻘﯿﻊ ﮐﮯ ﺯﺧﻤﻮﮞ ﮐﻮ ﺳﻨﺒﮭﺎﻟﮯ آﺝ ﺍﻧﮭﺪﺍﻡ ﺑﻘﯿﻊ ﮐﮯ ﻣﻮﻗﻊ ﭘﺮ ﺟﺲ ﻃﺮﺡ ﮨﻢ ﺍﭘﻨﮯ ﻏﻢ ﻣﯿﮟ ﻏﻤﮕﯿﻦ ﮨﯿﮟ ﻭﯾﺴﮯ ﮨﯽ ﺍﺭﺽ ﻓلسطین ﮐﯽ آﺯﺍﺩﯼ ﻭ ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﮐﯽ ﺑﺎﺯﯾﺎﺑﯽ ﮐﮯ ﻟﺌﯿﮯ ﺑﮭﯽ ﺩﻋﺎﺀ ﮔﻮ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻟﺒﻮﮞ ﭘﺮ ﯾﮧ ﺯﻣﺰﻣﮧ ﮨﮯ۔ ۔ ۔ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ! ﺍﺏ ﻭﺍﺭﺙ ﺣﯿﺪﺭ ﮐﺮﺍﺭ ﮐﻮ ﺑﮭﯿﺞ ﺩﮮ ﮐﮧ ﺩﻧﯿﺎ ﺍﻧﺪﮬﯿﺮ ﮨﮯ . ﺍﻟلھم ﺍﺭﻧﯽ ﺍﻟﻄلعہ ﺍﻟﺮﺷﯿﺪﮦ …بشکریہ تسنیم نیوز
The post ﺑﻘﯿﻊ ﺍﻭﺭ ﻗﺪﺱ ﭘﺮ ﺳﯿﺎﺳﺖ کیوں؟ appeared first on Iblagh News | حقائق تک رسائی اور ان کا ابلاغ.
from Iblagh News | حقائق تک رسائی اور ان کا ابلاغ https://ift.tt/2N8TNja
via IFTTT


No comments:
Write komentar